Creabel gaat er van uit dat de Bijbel het Woord van God is. We hebben het dan over de canonieke vertalingen. Niet alle vertalingen zijn even nauwkeurig, vertalen doe je immers ofwel volgens de letter van de tekst, ofwel volgens de gedachte die geformuleerd wordt.  Daarbij komt nog dat het Hebreeuws niet zo gemakkelijk te interpreteren is omdat men in deze taal de klinkers ongeveer 800 jaar niet geschreven heeft. Omdat dit onhoudbaar bleek, is men nadien overgegaan naar het plaatsen van punten om de klinkers aan te geven.

Wanneer de Nederlandse of Engelse vertalingen ons met vragen laten zitten, gaan we terug naar de grondtekst en zien we naar de betekenis volgens Strong.

Hiermee hebben we het begrip “ Bijbel” min of meer afgebakend.

Wij zijn van de overtuiging dat het Bijbelboek Genesis een goede weergave is van de geschiedenis tot aan de exodus. Deze overtuiging is gebaseerd op het werk van Wiseman. Wiseman was een Brits officier die in de eerste decenia van de 20^ste eeuw gelegerd was in het Midden Oosten. Tijdens zijn vrije tijd bestudeerde hij kleitabletten die door de geologen werden opgegraven in de toen kersverse veroverde gebieden.  Wiseman zag dat de oudste kleitabletten een soort standaard epiloog hadden. Maar deze epiloog kwam hem ook bekend voor:  hij kwam verschillende keren voor in Genesis: “Dit is de geschiedenis van…”

Verdere analyse leidde tot de volgende teksten die een kleitablet afsluiten :

1. Ge 2:4  Dit is de geschiedenis van de hemel en de aarde, toen zij geschapen werden.
2. Ge 5:1  Dit is het geslachtsregister van Adam.
3. Ge 6:9  Dit is de geschiedenis van Noach.
4. Ge 10:1  Dit zijn de nakomelingen der zonen van Noach: Sem, Cham en Jafet; hun werden namelijk zonen geboren na de vloed.
5. Ge 11:10  Dit zijn de nakomelingen van Sem. Toen Sem honderd jaar oud was, verwekte hij Arpaksad, twee jaar na de vloed.
6. Ge 11:27  En dit zijn de nakomelingen van Terach:
7. Ge 25:12  Dit nu zijn de nakomelingen van Ismael, de zoon van Abraham, die Hagar, de Egyptische, de slavin van Sara, Abraham gebaard had.
8. Ge 25:19  Dit is de geschiedenis van Isaak, de zoon van Abraham. Abraham verwekte Isaak.
9. Ge 36:1  Dit zijn de nakomelingen van Esau, dat is Edom.
10. Ge 36:9  Dit zijn de nakomelingen van Esau, de vader van de Edomieten, op het gebergte Seir.
11. Ge 37:2  Dit is de geschiedenis van Jakob.

Deze lijst werd gemaakt door in de grondteksten het woord ‘toled’ (Strong nr 08435) op te zoeken. Ge 10:32  & Ge 25:13  werden uit te lijst gehaald.

De geschiedenis van Jakob stopt met vers 37:2, maar dit is niet het einde van Genesis. Het overige deel van Genesis is mogelijk niet op een kleitablet overgeleverd.

De kleitabletten zullen via de aartsvaders bewaard en doorgegeven zijn en mogelijk belandden ze uiteindelijk in de Egyptisch bibliotheek van waar Mozes ze samenbracht en het boek Genesis maakte.

Dit blijkt een zeer goed uitgangspunt te zijn voor onze theorie en de natuurkundige en geschiedkundige feiten die de laatste eeuwen zijn bekend geworden.

Het zal de aandachtige lezer waarschijnlijk opgevallen zijn dat alle toledots, op 1 na, minstens 1 eigennaam vermelden: de naam van wie het verhaal heeft opgeschreven.  Het eerste kleitablet wijkt hier van af. Dat vermeldt: Dit is de geschiedenis van de hemel en de aarde, toen zij geschapen werden.

De hemel of de aarde kunnen natuurlijk geen tekst op schrift stellen. En… bij de eerste dagen was er geen menselijke getuige. De logische gevolgtrekking is dat we deze tekst moeten toeschrijven aan Hem die het werk uitgevoerd heeft. Als we dan weten dat God op regelmatige basis ‘s avonds in het paradijs kwam om met Adam en Eva te praten, dan is het duidelijk dat het eerste kleitablet van de hand van God kan zijn.

Ge 3:8  Toen zij het geluid van de Here God hoorden, die in de hof wandelde in de avondkoelte, …